Δίλημμα

[Pikinos]

Επειδή παρατηρήθηκαν δείγματα αστεϊσμού στο τσατ από την χρήστρω Κοκκώνα, ο κακοτέχνης δηλώνει κατηγορηματικά ότι δεν ψήφισε, ούτε και πρόκειται να ψηφίσει! Απέχει γενικά. εντός, εκτός κι επί τ' αυτά!

Εάν επαναληφθούν παρόμοια σχόλια, πάμε για τέταρτη κατηγορία!

[ΘΑΝΑΣΗΣ]

Τσάμπα οι κατηγόριες για έναν άνθρωπο ήρεμο ,ήπιων τόνων με μόνο κουσούρι λόγω ηλικίας ότι ξεχνάει , γιαυτό και οι επαναλήψεις

[Νικόλας]

Ψήφισα Βαρώνο
Αλλά Μετά Είδα Ότι Έκανα Λάθος .....
Φτου, Ποτέ Δεν Θα Είμαι Με Τους Νικητές???

[ΑΝΤΩΝΑΣ]

Οι συντελεστές του παρείσακτου "Βαρώνου":

http://www.nickoskapilidis.gr/photos/c001.htm

(από αριστερά 3ος ο Καμπουρέλος & 5ος ο Σωκράτης, σε φωτό του 1979).


Επί πλέον:

forum/viewtopic.php?t=2274

(μνεία για τους ανωτέρω από 3 χρήστες του φόρουμ).


...<<Απ' τους παληούς του μπουζουκιού, στο μαγαζί ερχόταν κι άφησε το στίγμα του o Καμπουρέλος…ήταν πολύ μεγάλος παίχτης. Ο Τσιτσάνης κανα δυο τρείς φορές πέρασε, δεν έμενε στη Θεσσαλονίκη και πολύ, και κανα δυό τρείς φορές ήρθε για επισκευές και καθόταν…γρατζούνισε λίγο. Αυτοί ερχόταν την ώρα που κλείναμε…Τα φέρναν το πρωί και τα παίρναν το βράδυ, πηγαίναν κοιμόταν κι ύστερα ερχόταν…Ο Καμπουρέλος, ο Νταμαλόγιας, ο Σωκράτης…κρατιέται ακόμα. Τότε ήταν φωτοβολίδα καλή, είχαν κι ένα γύφτο κιθαρίστα, τον Γρηγόρη, τεμπίστας φοβερός, αυτός ήταν βιολίστας, παράτησε το βιολί κι έπαιζε κιθάρα, φοβερός… Όλοι αυτοί που παίζανε, ιδίως τα μπουζούκια, την εποχή εκείνη, επειδή δεν υπήρχαν μηχανήματα, και έπρεπε να χτυπάνε την πένα…Τότε το μπουζούκι ήταν τρίχορδο που κυκλοφορούσε, και οι απάνω οι χορδές ήτανε τρείς, σύνολο εφτά, και βάζαν και ψηλά, γιατί άμα το χτυπήσεις ο παλμός είναι ανάλογος με το ύψος που έχει η χορδή από το τάστο, αναγκαζότανε και σηκώναν το καβαλάρη ψηλά…με αποτέλεσμα τα δάχτυλα τους όλα να έχουν κάλους . Το καντίνι ήταν τριπλό, και αναγκαζότανε το βράδυ, αυτό μέχρι το '70, και επειδή πονούσανε τα χέρια τους τα βάζαν στο αλατόνερο…Θυμάμαι όταν ήρθε ο Τσιτσάνης ο θρυλικός , γύρω στο '52-'53, στο παληό το μαγαζί, και μ' έφερε το μπουζούκι κάτι να του κάνω, του λέω:...>>

[Aπό διήγηση του οργανοποιού Κ.Δεκαβάλα (Μάρτιος 2006)] (Βλπ. παρακάτω λινκ)

http://lyk-mous-thess.thess.sch.gr/DRAS ... llas/9.htm

Αυτά από καθαρά Ιστορική πλευρά. Η εμβέλεια τους ήταν καθαρά Σαλονικιώτικη και γλέντησαν ντουνιά πολλά χρόνια, με τα πάνω τους και τα κάτω τους. Το φοιτηταριό θυμάμαι τους υπεραγαπούσε (καλτ φυσιογνωμίες).
Ο ΙΑΣΩΝΑΣ έγραψε κάτι πολύ ωραίο (Βλπ. 2ο λίνκ). Αξίζει να διαβασθεί.

[ΙΑΣΩΝΑΣ]

Ευχαριστω ΦΙΛΕ Αντωνη για το ωραιο κειμενο και τα καλα σου λογια.Για μας τους λιγο παλαιοτερους (απ τους νεοτερους ηλικιακα στο φορουμ)το ΜΙΝΟΥΙ υπηρξε διασκεδαση συναμα και σχολειο..και ο Βαρωνος με τα ολα του.Ειχα διαθεση για χιουμορ οπως το αρχισε και ο φιλος μου Θανασης Πικινος μα παλι στα σοβαρα επεσα..Ειναι και ευκαιρια να διασωζουμε την δικη μας Θεσσαλονικιωτικη μουσικη ιστορια εστω και με χιουμοριστικη διαθεση.

[Alcibiadis]

Πάνω που λέγαμε ότι απαλλαχτήκαμε (τουλάχιστον μερικώς) από τον ωτοβιαστή Τσομίδη ...

Με τον Ιορδάνη Τσομίδη είχα τη τύχη να δουλέψω, τρία χρόνια στο Ταξίμι, στις αρχές της δεκαετίας του '80. Όταν τον άκουγα να "ταξιμάρει", όχι μόνο εγώ, αλλά και τ΄ άλλα παιδιά της κομπανίας, έμενα πραγματικό... "κάγκελο"!!
Η αυτοσχεδιαστική του δεινότητα, ο τονισμός του, η τεχνική του κατάρτιση και προ παντός η σοφία, με την οποία τοποθετούσε τις νότες, σε πρόλογο, κυρίως θέμα και επίλογο (σαν να έγραφε την τέλεια έκθεση), ήταν η αιτία που... ντρεπόμαστε να πούμε ότι είμαστε μπουζουξήδες!!!
Αυτός ο άνθρωπος δεν είχε τη δισκογραφία που θάπρεπε, λόγω της "αντιεπαγγελματικής" του συμπεριφοράς και της απειθαρχίας, που εκδήλωνε απέναντι σ΄ αυτούς που είχαν το..."πάνω χέρι"!
Παρ΄ όλα αυτά όμως, υπάρχουν πολλές ζωντανές ηχογραφήσεις από μαγαζιά, στην Ελλάδα και στο εξωτερικό και κάποια στιγμή θα πρέπει επιτέλους να πάρουν κάποιοι πρωτοβουλία, ώστε να διασωθεί αυτός ο τρόπος παιξίματος, που για μένα αποτελεί σεμινάριο!! (Ακόμα πιο πολύ για τους νεώτερους, που παίζουν μπουζούκι και φιλοδοξούν να φτάσουν ψηλά).
Την εποχή εκείνη, που ήμουν "πιτσιρικάς", κρατούσα... πισινή! Έλεγα ότι έχω ν΄ ακούσω πολλούς ακόμα! Τώρα όμως , πού πέρασαν περίπου 28 χρόνια ,(και πάνω στα πάλκα), για το μόνο που είμαι σίγουρος, είναι ότι τέτοιο φαινόμενο δεν μπορεί να έχει επανάληψη!
Ύστερα λοιπόν από αυτά που έκρινα ότι έπρεπε να πώ για τον Ιορδάνη Τσομίδη, (που είναι ένα μεγάλο κομμάτι του παζλ του πολιτισμού μας, το οποίο δυστυχώς παραμένει ανεξερεύνητο!!!) θα ήθελα να κάνω κάποιες ερωτήσεις στο μέλος της ιστοσελίδας μας Pikino:

1) Όταν κάποιος εκφράζεται υποκειμενικά, υτό τον νομιμοποιεί να "πετάει" ό,τι μπαρούφα θέλει;

2) Εάν σε κάποιον δεν αρέσει κάποιος μπουζουξής (π.χ. ο Τσομίδης, ο οποίος έχει γράψει ιστορία), έχει το δικαίωμα και μάλιστα δημόσια να χρησιμοποιεί με απύθμενο θράσσος και ευκολία τον χαρακτηρισμό "ωτοβιαστής";;;

3) Μέχρι ποιου σημείου μπορεί και καταλαβαίνει τη Μουσική ένας τέτοιος άνθρωπος;

4) Αυτή την ελευθερία, να λέμε ό,τι μας καπνίσει σε δημόσιο όμως χώρο, όπως είναι η ιστοσελίδα, έχουμε το δικαίωμα να την καπηλευόμαστε;;; 'Εχουμε δηλαδή το δικαίωμα να πετάμε σε μια πόλη σκουπίδια, επειδή δεν μας βάζουν πρόστιμο;;

Και
5) τέλος, ένας τέτοιος άνθρωπος, με αυτή την απόλυτη και αγκυλωμένη σκέψη, μπορεί να πείσει (ακόμα και τον πιο καλοπροαίρετο άνθρωπο), ότι καταλαβαίνει το ρεμπέτικο τραγούδι απο καρδιάς;;;

Υ.Γ. Η συγγνώμη είναι αντρική! Προλαβαίνεις να ανακαλέσεις! Έτσι κι αλλιώς πρόστιμο... δεν υπάρχει (και μάλιστα σε μια χώρα που της λείπει η... πολιτιστική αστυνομία!!!)

[fakk]

Νομίζω οτι με το αναμφισβήτητο σέβας σας στις μεγάλες ηλικίες, θα μου επιτρέψετε να επέμβω.
Το κάνω για πρώτη φορά στη σελίδα.

Άλκη ο Θανάσης (Pikinos) είναι ένας εξαίρετος άνθρωπος και πολύ καλός γνώστης του ρεμπέτικου.
Του αρέσει όμως να προκαλεί και βάζοντας την κόκκινη γραμμή πολύ πιο μακριά απο τους άλλους, κινδυνεύει να δημιουργεί τέτοιου είδους καταστάσεις.

Όμως στη ζωή (και στη σελίδα) χρειαζόμαστε το πιπέρι, για να είναι πιο νόστιμη.

Σας προτρέπω και τους δυο σας, να μη δώσετε καμμία ΑΠΟΛΥΤΩΣ συνέχεια.

Θα γίνει έτσι αντιληπτό, ότι και η συγγνώμη δώθηκε και ότι έγινε αποδεκτή.

Οι γέροι είναι πιο σοφοί.